![Après la crise, engageons une renaissance politique [Valeurs actuelles]](https://www.ethique-politique.fr/wp-content/uploads/2021/03/Renaissance-400x284.jpg)
Après la crise, engageons une renaissance politique [Valeurs actuelles]
La crise sanitaire, ses causes et sa gestion nous ont donné une certitude. Le “monde d’après” devra s’appuyer sur ...
A propos
Trollé, Ludovic
Président de l'Institut Ethique et Politique
Ses publications
![Comment désirer le bien commun en 2021 ? [Marianne]](https://www.ethique-politique.fr/wp-content/uploads/2021/01/Desirer-le-BC-400x284.jpg)
Comment désirer le bien commun en 2021 ? [Marianne]
Le bien commun revient dans le vocabulaire politique, et il faut s’en réjouir, mais c’est devenu un concept fourre-tout.
Les ressources sont-elles limitées ? (Lettre écologique n° 14)
Dès le début de la crise sanitaire, Emmanuel Macron déclarait pompeusement que la santé n’avait pas de prix. Au ...
Retex COVID 19 : notre société choisit-elle le néant ou l’être ?
La situation qui s’est créée avec la crise sanitaire rend donc encore plus pressante la nécessité de nous confronter à cette question : Quel choix notre société souhaite faire : Le néant ou L’être ?
Le « monde d’après » prépare-t-il toujours plus de règlementations ? (Lettre écologique n°13)
Avec la crise sanitaire, experts et intellectuels de tous bords réfléchissent au « monde d’après » dans de multiples forums ou tribunes. À cette occasion, les écologistes reviennent en force
Albert Camus : Le Vrai Humanisme
Voilà ce que signifie l’Humanisme pour Albert Camus : une indomptable ouverture sur toute la réalité, une révolte contre tout (idéologie en tête) ce qui réduit son horizon, la nécessité d’une solidarité concrète entre les hommes et un inépuisable besoin de pardon.
« Conversion écologique » (Lettre écologique n°11)
Dans l’encyclique Laudato si’, le pape François invite les chrétiens à une « conversion écologique ». Il ...
Ambiguïté linguistique et discours écologiques (Lettre écologique n° 10)
Le discours de l’écologie politique reprend volontiers le thème des biens communs. On affirmera par exemple que le climat est « un bien commun »...
Réchauffement climatique : pour un dialogue contradictoire (Lettre écologique nº 4)
Lire l'intégralité de la lettre écologique n°4
En sciences, le dialogue contradictoire a plus de vertus que le ...
Repousser ses « limites », ou assumer sa « vulnérabilité » ? (Lettre écologique n°3)
Le thème des « limites » est abondamment repris dans les milieux sensibles à l’écologie. Or, le conseil pontifical ...
En matière d’écologie : qu’est-ce que le bien commun ? (Lettre écologique n° 2)
Chacun doit contribuer au vrai. Tous les totalitarismes ont mis en cause l'existence même de la vérité. Si l’écologisme véhicule des mensonges, il portera inéluctablement atteinte aux libertés fondamentales.